幕屋の垂れ幕
[マタイの福音書 27:50,51]
しかし、イエスは再び大声で叫んで霊を渡された。
すると見よ、神殿の幕が上から下まで真っ二つに裂けた。
[出エジプト記 26:31―35]
「また、青、紫、緋色の撚り糸、それに撚り糸で織った亜麻布を用いて、垂れ幕を作る。これに意匠を凝らしてケルビムを織り出す。
この垂れ幕を、金をかぶせたアカシヤ材の四本の柱に付ける。その鉤は金で、柱は四つの銀の台座の上に据えられる。
その垂れ幕を留め金の下に掛け、垂れ幕の内側に、あかしの箱を運び入れる。その垂れ幕は、あなたがたのために聖所と至聖所との仕切りとなる。
至聖所にあるあかしの箱の上には『宥めの蓋』を置く。
垂れ幕の外側には机を置く。机は幕屋の南側にある燭台と向かい合わせる。その机は北側に置く。」
今日は旧約聖書の幕屋のシリーズで5番目の話です。1から4までの話を聞いていない人は、興味があれば、その説教の印刷を渡しますので、ぜひ声をかけてください。
皆さん、ビックカメラに入ったことがあるでしょうか。今の８Ｋの新しいテレビを見たことがありますか？信じられないぐらい鮮やかなイメージがありますよね。じゃ皆さん、白黒テレビを覚えている方がいるでしょうか？昔のテレビと現代のテレビを比べると全然違いますね。同じように新約聖書だけ読んでももちろん素晴らしいですけれども、旧約聖書を通してイエス様の人生を見ると、８Ｋのテレビのように、詳しいディテールが見えて来るし、白黒のイエス様についての話は８Ｋのような鮮やかなイメージになり、前よりも見えなかったことを発見するようになります。イエス様は旧約聖書での予言、律法、祭りと祭りの儀式の究極の現実であり、実現者であるからです。さらにこのことは聖書が聖霊様の導きによって書かれていたと信じる私達の信念をもっと強めてくれます。イエス様の地上の人生と死とよみがえり、そして何千何百年前に書かれた旧約聖書が、複雑につながっていることをもっと明らかにしてくれます。
そして今日の幕屋の垂れ幕の話を通して、イエス様の人生と、私たちにとってのその意味が前より少しでも明らかにできたら私は嬉しいです。
Introduction
では今日のテーマに入りましょう。これまで私たちは神様の御前にふさわしく近づく方法はなにかということについて学んできました。そのため、幕屋の外から神様の御前に向かって、幕屋の門、祭壇、旋盤、香りの祭壇を通って、それぞれを順番に考えてきました。まだ覚えているでしょうか。祭壇はイエス様の十字架を指しています。旋盤とは聖霊様の働きを指しています。香りの祭壇は大祭司としてのイエス様の今の役割、つまり私たちのための祈りを指しています。
さて、私たちは前に行こうとしても、行く道はあまぬのの壁にふさがれています。それはどういうものかというと、青、紫、赤の綺麗なあまぬので、それにケルビムの意匠を織りだしているものです。これは「垂れ幕」と呼ばれています。Show picture
この幕は聖所と至聖所の間に置いてありました。この幕の位置はとても大切なのです。その位置には特別な目的があるからです。
それでその旧約聖書の時代に垂れ幕はどいう目的があったかということを考えてみましょう。二つあります。
幕の一番目の目的
旧約聖書での垂れ幕の一つ目の目的は神様の御前に近づかないように人を阻むという目的です。そして聖所に入ったら、垂れ幕のケルビムの意匠が目に入らないというのは難しいと思います。その幕に織り出されているケルビムはエデンでアダムとイブが罪を犯した出来事を思い出させる目的がありました。そのストーリーを覚えているでしょうか。その時に神様はエデンからアダムとイブを追い出されて、命の木への道を守るためにケルビムと炎の剣をエデンの園の東に置かれました。同じようにこの幕によって人は神様の御前に立ち入ることを禁止されました。
これには二つの理由があります。
- 一番目の理由は神様の罪に対する怒りということです。神様の義の本質によってすべての罪が裁かされ、追放されなければなりません。
- 二番目の理由は人の罪の代価が全部、支払われないまま、神様の御前に立つことはできないということです。
二番目の理由のための例
この理由の二番目についてもう少し考えて見ましょう。例えば、私は本当に悪いことをしてしまったとしましょう。その罪が人の前にばれたら、顔をつぶされ、逃げて、隠れたいほど、恥を感じるでしょう。同じように罪人で神様の御前に立つとしたら生きられなくないほど恥じを感じます。
預言者であるイザヤの経験からも例えができます。イザヤ書6章で彼の幻の中で神様を見た時に、かれは「ああ、私は滅んでしまう。」と言いました。つまり「僕はもうアウト」ですね。偉大なイザヤでも神様の御前に立つことができませんでした。
イザヤでもなぜこのように思ったのでしょうか。それはユダヤ人の生贄を捧げる儀式をとおしても自分の罪が完全に許された確認が出来なかったからです。その当時、イスラエル人は個人的に生贄を持って行って幕屋で捧げました。そして集団としても、宥めの日には神様に罪を告白して、捧げものを捧げていました。その儀式はよいことですが、あまり意味はなく、イスラエル人は再び罪を犯してしまって、悪い心が高じてしまいました。「ああ、僕は神様に愛されているのだろうか、おこられているのだろうか、僕は今日死ぬとしたらどうなるのだろうか」というふうになるでしょう。
へブル人への手紙１０：１－４は
「律法には来たるべき良きものの影はあっても、その実物はありません。ですから律法は、年ごとに絶えず献げられる同じいけにえによって神に近づく人々を、完全にすることができません。
それができたのなら、礼拝する人たちは一度で、きよめられて、もはや罪を意識することがなくなるので、いけにえを献げることは終わったはずです。
ところがむしろ、これらのいけにえによって罪が年ごとに思い出されるのです。
雄牛と雄やぎの血は罪を除くことができないからです。」と言っています。
この箇所に書かれているのは、もし、人の良心が悪くないとしたら、一つの捧げもので十分ならば彼らは一度で生贄を捧げることをやめるでしょう。
しかしその時代のイスラエル人は幕屋で神様の御前に立てるかどうか、そして天国に入れるかどうかの確認ができませんでした。
だが、その生贄が出来なかったことがイエス様にはできたのです。へブル人への手紙１０：１４を覚えましょう
「なぜなら、キリストは聖なるものとされるひとを、一つの捧げものによって永遠に完成されたからです。」
私達はイエス様を神様として救い主として受け入れる時に私達の罪は完全に許され、私の悪い心は清められます。イスラエル人が出来なかったことを私達はイエス様の十字架の上での流された血によって出来るのです。
垂れ幕の二番目の目的を考えてみましょう
垂れ幕の二番目の目的は人が聖所に入ることができるためという目的です。混同しないでください。目的の一番目は、至聖所で神様の御前から人を阻むということです。目的の二番目は至聖所ではなく、聖所に入ることができるようにという目的です。この幕が至聖所と聖所を分けなかったとしたら、聖所に入ると神様の御前にいることになってしまい、前に述べたように生きられなくなってしまいます。そして人が聖所で神様をもっと深く知るための燭台、香りの祭壇、机を楽しみ、そのようにできるだけ神様に近づけるように、神様はこの形にしました。そして人が幕を見上げると、幕の色、意匠をとおして、ある程度、神様の美しさや聖さを理解することができました。
皆さんは、大聖堂に入ったことがあるでしょうか？私はアイルランドで色々な大聖堂に入ったことが浮かんできます。大聖堂の意匠、特に内部は神様の聖さを考えることに役に立ちます。次に
旧約聖書の垂れ幕と新約聖書との比較について考えたいと思います。
さて新約聖書のへブル人への手紙１０：２０によるイエス様のご自分の肉体は幕屋の垂れ幕を表しています。どういう意味かというと、幕屋の垂れ幕によって神様の御前が隠されたように、イエス様の肉体に神様の満ち満ちたご性質が形をとって宿っています。そして後ろに神様がおられて、人はイエス様に近づいて、彼の愛、彼の言葉、彼の行為を見た時に、神様はどのような方かを見ることができました。それを経験することは素晴らしいことですね。
ですが、私達は何かもっと良い事を知っています。イエス様のその人生がどこへ至ったかということです。イエス様の肉体の垂れ幕で、神様はどのようなお方を、ある程度まで理解できますが、神様の本質を知りたいならば、十字架の上におられるイエスを見上げてください。その裂けた肉体という垂れ幕を見上げてください。それは神様の本質であり、神様のあなたに対する愛です！イエス様の体は私達のために裂かれて、私達のためにご自分の血を流してくださいました。このイメージ以外に、神様の愛を完全に表すものはありません。
今日私達の間に、まだイエス様を受け入れていない方がいらっしゃいましたら、このことを少し考えて見てください。神様はこのようにあなたに対する彼の愛を表したいことを。
「しかし私達がまだ罪人であったときに、キリストが私達のために死なれたことによって神は私達に対するご自分の愛を明らかにしておられます。」ローマ人５：８
自分がもっと良い人になるのを神様は待たなかった、今も待っておられません。私達に対する愛をもう示してくださいました。
ですけれども、これは非常に大事なポイントを強調しています。つまり、イエス様の人生を見て、憧れ、賞賛するとしてもそれによって私達は救われません。天国に入ることができません。
幕屋の垂れ幕が神様の聖さに照らして人々の罪を強調していたように、イエス様の人生は私達の罪深い人生をあらわにしています。イエス様にあこがれるだけの生活を暮らしている人にとって天国の門はまだ閉まっています。イエス様のような全く、罪のない人生、完璧な人生を送ることをとおしてしか、天国に入ることができません。私達みなは、そのような人生をおくるのが無理だと分かっていますよね。ですから私達は神様の御前にいる資格がないのです。ですから、イエス様の死は大事でした。
歴史の中でどれほど多くの人がイエス様の死の必要さを理解できなかったでしょうか。レースを最後まで走っていたが決勝線の前でたち止まってしまったように、イエス様に憧れ、彼の教えも実行しましたが、自分自身のためのイエス様の贖いの死の必要さを受け入れず、神様として、救い主として、彼を認めなかった人々。マハトマ・ガンディーはある時にイエス様についてこう言いました。「イエス様は世界の中でも偉大な教師だったがそれ以上、信じません」。マハトマ・ガンディーはイエス様の教え、考えなどを、実行するぐらいにイエス様に憧れたが、イエス様の死とよみがえりは受け入れませんでした。救いはイエス様の全てを信じ、受け入れること、そうしないとイエス様は自分にとって意味がなくなります。
今日私達にとって垂れ幕はどういう意味 – don’t read title
では今日の私達にとってこの幕屋の垂れ幕の教えはどのような意味があるでしょうか。
最初にクリスチャンにとって、この垂れ幕は完全に取り除かれました。へブル人への手紙9:6-8と10:19-22を比べてみましょう。
[へブル人への手紙 9:6,7,8]
さて、これらの物が以上のように整えられたうえで、祭司たちはいつも第一の幕屋に入って、礼拝を行います。
しかし、第二の幕屋には年に一度、大祭司だけが入ります。そのとき、自分のため、また民が知らずに犯した罪のために献げる血を携えずに、そこに入るようなことはありません。
聖霊は、次のことを示しておられます。すなわち、第一の幕屋が存続しているかぎり、聖所への道がまだ明らかにされていないということです。
この聖句によると、聖所への道はまだ開いていないのです。それはイエス様の死まででしたが、10:19-22はこうあります。
[へブル人への手紙 10:19,20,21,22]
こういうわけで、兄弟たち。私たちはイエスの血によって大胆に聖所に入ることができます。
イエスはご自分の肉体という垂れ幕を通して、私たちのために、この新しい生ける道を開いてくださいました。
また私たちには、神の家を治める、この偉大な祭司がおられるのですから、
心に血が振りかけられて、邪悪な良心をきよめられ、からだをきよい水で洗われ、全き信仰をもって真心から神に近づこうではありませんか。
この聖句によるとその至聖所への道はクリスチャンにとってすでに開かれました。ちなみに日本語の聖書は19節に「聖所」と書いてありますが、もともとギリシャ語では複数形で聖所と至聖所と意味しています。とにかく、このことを理解するためにイエス様が死んだ時何が起こったかを考えてみましょう。イエス様の時代には、幕屋じゃなくて神殿がありました。ですが幕屋と同じように、聖所と至聖所や香りの祭壇、垂れ幕などがありました。この神殿はエルサレムにありました。、イエス様が死んだ時にこの垂れ幕は神様に裂かれたのです。
マタイの福音書27:50-51
しかし、イエスは再び大声で叫んで霊を渡された。
すると見よ、神殿の幕が上から下まで真っ二つに裂けた。
この出来事は非常に重要な意味があるのです。二つの意味があります。
第一番目の意味は、イエス様が死んだ時正に起こりましたということです。イエス様が教えられたときではなく、奇跡を行ったときでもない、死んだ時に起こりました。イエス様が私達の罪のために死んで、罪に対して神様の怒りを担って、この御業を完全に成し遂げたからこそ、神様は垂れ幕を裂いたのです。 この出来事をとおして神様は、イエス様を受け入れる人のために、神様の御前への道を開いていることを示してくださいます。
へブル人への手紙10:11-22によると、イエス様の完全な贖いの死によって私達は大胆に至聖所に入ることができるようになったのです。この点はこの垂れ幕が裂けたことの第二番目の意味に至ります。
第二番目の意味
私達が、今、至聖所に入ることができるというのはいったいどいう意味でしょうか。私達は幕屋と神殿について考えていたので、もしかして教会に入ること意味しているというふうに思っているかもしれません。しかし教会に入るわけではありません。へブル人への手紙9:24によると「キリストは本物の模型に過ぎない人の手で作られた聖所に入られたのではなく、天そのものに入られたのです。そして今私達のために神の御前に現れてくださいます。」ですから同じように私達は心、思い、霊によって天におられる神様の御前に近づくことができます。さらに神様に自分の全ての罪は許され、ありのままの自分がイエス様の功績によって受け入れられることを確かめることができるのです。
その上、神様の御前で楽しむことは何時でも、どこでも出来ることです。神様は私達と近い関係を望んでおられます。例えば、私達の祈りも聞きたいし、私達の賛美も聞きたいのです。神様が、私達の愛する天の父なる神様ならば、もちろんそうですね。そうではなかったら、私達は神の子と呼ばれないでしょう。どんなお父さんも自分の子供との関係が欲しいでしょう。私たちは神の子で、父なる神様の家にいつも歓迎されています。
John 1：12「しかし、この方（イエス様）を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとなる特権をお与えになった。」
したがって、すでにイエス様を受け入れた人はイエス様の完全な生贄によって自由に霊によって大胆に神様に近づくことができるとしたら、死後天国に入る保証があるかどうか、心配は不要なのです。
祈り
慈しみ深い天の父なる神様。あなたの名前をほめたたえます。
今日は幕屋の垂れ幕について学びました。人間の罪に汚れている状態と神様の聖さを考えるとやはりわれわれはその状態のままであなた様の御前に立つことができませんが、私達はその状態にいる必要はありません。救いへの道があるのです。イエス様の贖いの死によって私達は自由にあなた様の御前に近づくことができ、あなた様が私達を受け入れる確かめがあり、今も、死後も、心配は不要なのです。心から感謝します。私達は難しい時出会うと聖霊様によってその事実を思い出させてください。そしてその事実からくる確認と希望は私達にイエス様について周りの人に福音を伝える熱意をもたらすように私達の心の中で働いてください。そして私達の間にまだイエス様を受け入れていない方がいらしゃいましたら、どうか彼らに対するあなたの愛を知るように、助けてください。